山西省五臺山普壽寺簡介



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普壽寺坐落于中國佛教“四大名山”之首——五臺山,位于臺懷鎮中心地帶,東靠玉帶般秀麗的清水河,西倚靈鷲樣壯美的菩薩頂,南近聳立云端的大白塔,北望“華北屋脊”的葉斗峰。俯觀其形如蓮花蕊,仰視其勢如獅子吼。

早在宋元佑年間,普壽寺屬于大華嚴寺的一部分。后來由于種種因緣,此道場逐漸式微。清代重修,相傳藏地大喇嘛在此講經半年。文革期間,該寺被挪為他用,殿宇佛像毀壞殆盡。改革開放之后,上通下愿老法師為恢復普壽寺,興辦十方尼眾道場做了不懈地努力,1990年底,老法師的申請得到政府批準。1991老法師往生,其弟子如瑞法師、妙音法師為完成先師遺愿,以僅有的105元,在一片廢墟上,著手修建寺廟。面對殘垣斷壁,搖搖欲墜的危房,如瑞法師在殘存的黑板上揮筆寫下:“繼承上通下愿老法師的遺愿,愛國愛教,自己動手,修建寺廟。阿彌陀佛!”由此踏上了建寺安僧,創辦尼眾僧伽教育、樹正法幢、弘法利生的征程。

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普壽寺復建以來,確立了愿老法師倡導的“以華嚴為宗,以戒律為行,以凈土為歸”修學宗旨,建構了系統規范的管理運作機制與尼眾教育體系。為佛教界培養了一批批愛國愛教、如法如律、具足威儀幢相、講求真學實修的僧才。1992年開始招收培訓班、安居班學生,累計培養4000多位尼僧。

2002年,普壽寺復建太原“妙吉祥寺”。為培養新時代弘法僧才,如瑞法師以發展的眼光,擬定并實施了高瞻遠矚的僧伽教育戰略方案——寺院與社會高校合作辦學。寺院選拔道心堅固、佛學基礎扎實的尼眾,依高校學制學習國學及相關國民教育課程,以期推動“佛法本土化、人間化表達”的進程,深化并提升人間佛教,使佛法更接地氣。2002~2007年,妙吉祥寺與太原師范學院聯合培養古漢語、歷史、教育等專業學僧共7期,畢業生達108人。以聯合辦學模式造就適應時代要求的尼僧,意味著我寺在傳承古德先賢理念的基礎上,邁出了繼往開來的新步伐。也為后來“三加一僧伽教育”理念的提出以及五臺山尼眾佛學院的創辦奠定了堅實的基礎。

此外,應十方信眾祈請,立足于為“和諧社會”貢獻力量,普壽寺還對在家佛子施以熱愛國家、遵紀守法、傳承祖國優秀傳統文化的教育。2002年至今,舉辦了10期“正信居士培訓班”,11期家長與孩子共同學習的“親子班”,9期大學生夏令營。

2005年,榆次區政府將待建的大乘寺交由普壽寺管理使用(2007年妙吉祥寺住眾入?。?,隨之又劃撥300畝土地供普壽寺修建清泰安養院??紤]到都市中弘揚佛法、服務社會的需要,如瑞法師與護法居士籌建并登記注冊了“菩提愛心協會”。為如法定位、科學管理,有效推動并完善當代尼僧教育,如瑞法師提出“普壽寺三加一僧伽教育工程”的構想。所謂“三”:即普壽寺、大乘寺、菩提愛心協會;所謂“一”,即清泰園。普壽寺定位為修道基地、大乘寺為教育場所、菩提愛心協會為慈善機構、清泰園為該協會主辦的一項慈善事業。至2010年,普壽寺、大乘寺、愛心協會基本完成基礎工程及配套設施建設,清泰園的建設亦取得一定成績;學生管理、學修課程安排等也大體到位,“三加一僧伽教育工程”的總體規劃及構想基本得以實現。實踐“集實修、教學、慈善為一體”的僧伽教育理念,可謂普壽寺發展史上的一個重要里程碑,亦是尼眾僧伽教育發展過程中的一次大幅度飛躍。

2011年,普壽寺獲得國家宗教局批準,正式成立了“五臺山尼眾佛學院”。由此表明:普壽寺經20年的探索實踐,其道風、學風及取得的尼僧教育成績,得到教內外的普遍認可。自佛學院正式掛牌始,共招收本科班367位、研究班學生61位。迄今,完成學業的本科班學生350人、研究班學生29人。尼眾佛學院的成立,標志著普壽寺“三加一”僧伽教育工程走向成熟,形成山上山下融為一體、共同實施同一理念的新局面——“以修道為根本,教育為保證,慈善為方便,引導眾生覺悟人生,和諧社會,解脫成佛?!?/span>

回顧普壽寺二十多年來走過的歷程,千余位尼僧感念三寶慈光照耀、黨和政府英明領導及護法檀越正信護持,當一如既往,愛國愛教、精進辦道,在人間佛教的踐行及尼眾僧伽教育的建設道路上譜寫一篇篇新的樂章! 

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地址:山西省忻州市五臺縣臺懷鎮普壽寺

普壽寺客堂電話:0350-3354537 13593225901

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