人生何以幸福 ——從人生知足與不知足說起

2018-07-01    作者:金石(山西太原)     已瀏覽:()
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世界智慧日·智慧和人生

 

人生何以幸福

——從人生知足與不知足說起

 

/金石(山西太原)

 

知足之法,即是富樂安穩之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。

                                                              ——《佛遺教經》第十章

 

生活本身的目的就是獲得幸福,追求幸福讓眾生殊途同歸。所以,俄國作家托爾斯泰說:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!庇幸槐緯凶鳌缎腋J鞘裁矗喝?/span>155位大師談幸?!?,是一群頂級大師以“幸福是什么”為話題,將幸福轉換成種種話語,或詩情的,或政論的,或哲理的,或故事的,應有盡有,不一而足。這說明表征幸福的元素是多元的,所以英國哲學家羅素說:“參差多態,乃幸福的本源?!比欢?,沒有誰能夠提供一個讓人能夠獲得幸福的具體方法。

幸福的反義是痛苦。國學家湯一介先生曾經跟法國一位科學院院士討論過一個問題:現在的人跟過去的人比較誰更痛苦?是現代人更痛苦還是古代的人更痛苦?他們討論了很久,誰也說不清楚到底是現在的人更痛苦還是過去的人更痛苦。結論是,我們沒有生活在過去,所以我們不能了解過去。這等于說,現在的人和過去的人各自活在自己的“當下”,無法形成比較。其實,人生的痛苦正是由于比較(確切地說是攀比)而產生的。如競賽,亞軍的痛苦,是在與冠軍的比較中產生的;如分配物質,寡得者的痛苦,是在與多得者的比較中產生的。在世界幸福指數排行榜上,北歐國家是“幸福超級大國”。但丹麥哥本哈根幸福研究所最新報告卻表明,12.3%的北歐受訪者感到自己在“掙扎”或“受苦”。為什么?據調查,是因為人們追求幸福的要求在攀升——他們期望能把一切都做好,不能忍受自己的幸福感低于同齡人。

佛教“四圣諦”之“苦諦”認為,人生有八苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五陰熾盛苦。從佛教的教義來說,現在的人和過去的人,東方國家的人和西方國家的人,其痛苦是一樣的。人生痛苦從何而來呢?佛教“四圣諦”之“集諦”認為,苦果之因,一切眾生,無始以來,由貪、嗔、癡等煩惱,造積善惡業因,能招感三界生死等苦果。即人生痛苦皆由“貪、嗔、癡”造成,其中由“貪”而生的欲望為甚?!斗疬z教經》說:“知足之人,雖臥地上,猶為安樂。不知足者,雖處天堂,亦不稱意?!闭f的就是人的欲望會產生痛苦。國學家王國維先生具體描述過這種痛苦過程:人生有欲,欲不得滿足即產生痛苦,欲求無限,痛苦亦無限。即使愿望偶爾得以滿足,為時也甚暫;況一愿甫圓,十愿已至,仍不免陷于欲望不得滿足的痛苦之中。德國哲學家叔本華對于這種痛苦的描述也十分深刻:原來一切追求掙扎都是由于缺陷,由于對自己的狀況不滿而產生的;所以一天不得滿足就要痛苦一天。況且沒有一次滿足是持久的,每一次滿足反而只是又一次新的追求的起點。這不就是人們常說的欲壑難填嗎?

人生何以幸福?難以給出具體的方法,但形而上的所謂“奧秘”還是有的。美國哈佛大學開設了兩門課程,一門是“積極心理學”,一門是“領導心理學”,據說能讓人找到幸福、改變人生,“當學生們離開教室的時候,都邁著春天一樣的腳步”。因為學生們懂得了“幸福的奧秘就在于你的視角、你的理解、你的心態、你的選擇”。其實,他們找到的,不是幸福,而是幸福的感覺。事情原來很簡單,幸福不過是一種感覺。不覺痛苦的人生,就是幸福人生。

人生何以幸福?原本是一個“人生何以解脫痛苦”的問題,實際也是一個“人生何以獲得幸福感”的問題。人生何以解脫痛苦?世出世間的方法各有不同。佛教“四圣諦”之“滅諦”認為,寂滅涅槃,可盡三界結業煩惱,永無生死患累?!暗乐B”認為,修戒、定、慧可通向涅槃之道。勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡,即可“貪欲永盡,瞋恚永盡,愚癡永盡,一切諸煩惱永盡”。所謂“涅槃之道”,就是徹底解脫痛苦之道。世間也有解脫痛苦的應對之道。叔本華給出了三種途徑:一是由于藝術而進入“純觀賞狀態”,在此一瞬間,一切欲求,也就是一切愿望和憂慮都消除了,就好像是我們已經擺脫了自己,已不是那為了自己的欲求而在認識著的個體。二是經過深創巨痛,意識到一切生命的痛苦,不只是自己的痛苦,而是不可挽回的損失被命運傷到了一定的程度,這時在別的方面就不會再有什么欲求。三是皈依宗教信仰的途徑,當一個人獲得信仰之后,個體生命之身會出現自愿的公道和仁愛,利己主義就會完全取消,最后就是清心寡欲,獲得解脫。這等于說,超越了欲求的人,才能解脫痛苦;認識到痛苦的人,才能解脫痛苦;擺脫欲望的人,才能解脫痛苦。這應該是世間的一種修行,人生的一種境界?;蛘咭部梢哉f,生活的目的并不是追尋幸福,而在于解脫痛苦,解脫痛苦才能讓眾生殊途同歸。

人的幸福感,知足與不知足是一個判斷標準?!斗疬z教經》說:“知足之法,即是富樂安穩之處?!比松我垣@得幸福感?我們常說“人心不足蛇吞象”,人為什么會有那么多的煩惱和痛苦?主要源于你的欲望太多。欲望源于什么?源自和他人的比較,或者說是在利己主義驅使下的心理失衡。所以,獲得幸福感,內心的平靜是一種方式。怎樣才能做到不與他人比較?也十分簡單,就是知足。這也就是《佛遺教經》說的:“不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富?!?/span> 真正的幸福感的獲得,即如大乘佛教理念,塑造利他的胸懷會是更好的一種方式。

 

注:金石,祖籍山西晉源,1955年生于太原。文化學者,中華孔子學會國學教育研究會理事,中國邏輯學會因明專業委員會會員,中國倫理學會會員。




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